-
Сочинение к разговору о рае...
ИСТИННОСТЬ РАЯ «ДЛЯ ВСЕХ». АБРАКСАС И ЖИВОТНЫЙ БОГ.
Если рай и существует в таком понимании, в каком его принято воспринимать и священнику и обывателю, то при любых обстоятельствах он должен моментально принимать в себя любого человека в независимости от его поступков и мыслей. Ведь любой человек в бОльшей степени является мучеником, заложником божественной мысли и даже в затуманенном неистовом сознании есть причины и предпосылки сего. Природа человека, человека всякого, тем или иным путем стремится к нравственности, не к предрассудочным тщеславным и показным поведениям, а именно к первородной нравственности и чистоте. Отдаляясь от своей природы во время жизни иной человек фактически становится мучающимся подневольником, сознает он это или нет; но не прекращает быть достойным того рая. Стало быть, рай – место, где исключаются оковы безнравственности и невольности греха, место, где, само собой, между людьми не может быть вражды, или неприязни. Стало быть, люди, проповедующие этот «истинный рай», своим земным и лживым, ко всему прочему, тщеславием, самостоятельно выдумали так называемый «ад», который существовать при всей его помпезности и однозначности его истолкования не может. Не может, однако лишь за пределами жизни земной, так как если брать четкую противоположность нашему «истинному», то указывает она именно на Землю и на ничего кроме, в более глубоком понимании, внутрь каждого из нас.
Однако и библию не следует рассматривать как набор выдумок лицемерных искателей заведомой лжеистины, ведь кое-что действительно мудрое и первородное сохранилось и в ней, и в библии же этого мудрого и первородного гораздо больше, чем в сочинении иного философа, множество из которых в своих учениях больше упираются в заблуждения своих предшественников.
Итак: история изгнания из рая, из мира отсутствия круговой поруки, история «познания добра и зла» - очень живо напоминает и сегодняшнюю обстановку и вообще же это было актуально почти во все время человеческого существования. С поверхностного и быстрого рассмотрения история и ее трактовка выглядят так. Человек, живущий в неведении, в сущности, слишком зеленый для знания, приспособленный к знанию, но не окрепший для него, в сущности, животное, обладающее природной нравственностью, вдруг наполняется жаждой знания, мучением своим же. Но святость и мудрость могут сосуществовать лишь при условии самого их пика, идеала, а ведь до этого должен быть и немалый путь пройден. Жестом непослушания «первые люди» выказали свое желание постичь бытие, что собственно появляется почти у всякого человека мыслящего; высказали самонадеянность, как малые дети, думающие, к примеру, что и компьютер работает слишком просто, настолько, что соорудить его можно, только слегка захотев. Так человечество встало на путь взросления, так же оно отделилось от мира животного и стало приближаться к миру божественному. Грубо говоря, человек – это состарившийся зверь и, одновременно с этим, юный бог.
Так вот, может ли человек, познавший и продолжающий познавать, возвращающий в себя утерянную в былом, утерянную благодаря тем же священникам и обывателям, магию, несущий в себе зачатки юного бога, может ли такой человек захотеть вернуться в исконный животный рай, в дом свой? Захотел ли бог? Иные же грешники, или просто не слишком дерзновенные адамиты, с радостью вернутся в рай, отбыв наказание на земле, каждый в своем персональном аду, в огне личностей своих, не пожелав познавать, поленившись к познанию, не увидев для себя радости в божественном, вернутся в рай животный, вернутся и больше никогда не станут срывать запретных яблок, зная, чем чревато сие. И ясно, почему запретных. Невероятным же показалось отцу то, что среди этих полузверей, милых и добрых, но не более того, найдутся те, что пожелают покинуть дом, сдерзноветь перед бытием, познать сущее. Скучно в родительском доме студенту, успевшему познать и взрослый мир и мир одиночества. Потому недаром священнослужители призывают отказаться от «премудростей», ибо это мешает святости и это же мешает возвращению, порядком больше, чем пресловутое грехопадение. Здесь уже можно заявить, что человек, с данной ему сверхволей и не захочет и не вернется домой, а скорее продолжит свое познание, пусть же это будет стоить ему продолжения «земных мучений» в поисках нового, в потугах творчества и исступленного дознания. И последним ходом, решающей, окончательной дерзостью будет мысль о том, что и сам образ триединого бога и есть тот образ мученика, разрывающегося между животным и божественным, древним символом перехода, соединяющим в себе три идеала, три фазы всего этого разнообразного человеческого потока. Каждый бог жарит сам себя в своем же огне, люди же остаются в праведности и покое.Как же сделать, чтоб всем было хорошо? :Янка
30.06.2006 16:38 GMT #7767 -
позволю себе реплику в классовом обществе ад для одного вполне может быть раем для другого. А вообще вероятно бог есть ,т. к. я не могу доказать что он не существует, а вот рая и ада не существует, потому=что этот цикл очень уж примитивный, религии в наше время демонстрируют ненависть и другие самые страшные человеческие чувства, уничтожая самую возмохность существования рая.
для Гертруды почему вы всё время приводите спорные цитаты неполноценных мужчин, соединяете эти цитаты примитивными репликами, кто вы то настоящая, я недавно разговаривал с мормонкой из Солтлейксити у неё 5 детей её взгляд на реальность поразил меня , считаю её святой, сначала семья потом церковь-вот её взгляд, храню вместо библии книгу мормона , но читать не собираюсь, чем очень сильно огорчаю её, она не понимает почему я считаю её святой а мормона не принимаю.Она не применяла никаких заумных фраз, что вам свойственно(подозреваю что это ваша профессия),я плохо знаю английский ,но я был готов взять на себя обязательство посещать церковь, хотя образование полученное при социализме изначально включало атеизм.30.06.2006 18:07 GMT #7773 -
О секте мормонов можно очень многое прочитать вот в этой теме, там не только известные материалы, но и много свидетельств реального члена мормонской организации, который оттуда выходит.30.06.2006 18:15 GMT #7776
-
секта это в мормоны в России, а мормоны в Солтлейксити -это одно из течений христианства, отношусь к ним с уважением т. к. они пытались остановить уничтожение коренного населения индейцев англосаксами30.06.2006 18:54 GMT #7778
-
вспомнил Марка Твена
по его версии Ева умерла первой и Адам утверждал , что рай это место жительства Евы, как мужчина согласен,хотя в собственной жизни ничего не состоялось.30.06.2006 19:31 GMT #7779 -
Цитата
valia :
позволю себе реплику в классовом обществе ад для одного вполне может быть раем для другого. А вообще вероятно бог есть ,т. к. я не могу доказать что он не существует, а вот рая и ада не существует, потому=что этот цикл очень уж примитивный, религии в наше время демонстрируют ненависть и другие самые страшные человеческие чувства, уничтожая самую возмохность существования рая.
для Гертруды почему вы всё время приводите спорные цитаты неполноценных мужчин, соединяете эти цитаты примитивными репликами, кто вы то настоящая, я недавно разговаривал с мормонкой из Солтлейксити у неё 5 детей её взгляд на реальность поразил меня , считаю её святой, сначала семья потом церковь-вот её взгляд, храню вместо библии книгу мормона , но читать не собираюсь, чем очень сильно огорчаю её, она не понимает почему я считаю её святой а мормона не принимаю.Она не применяла никаких заумных фраз, что вам свойственно(подозреваю что это ваша профессия),я плохо знаю английский ,но я был готов взять на себя обязательство посещать церковь, хотя образование полученное при социализме изначально включало атеизм.
Очень мало, к сожалению, получилось из этого понять, особенно во втором абзаце... только частично, частично и могу ответить: ну, это не спорная цитата неполноценного мужчины, это мое сочинение. Во-первых. Во-вторых, неполноценность тех мужчин - вообще не имеет никакого значения, если человек болен, или мало встречается с женщинами, или спит два часа в сутки, это еще не говорит, что он неполноценен, он просто не подходит к общество "полноценных". В-третьих, укажите мне хоть на одну заумную фразу, я не вижу. Это мне не свойственно, профессия этого в себе не заключают.
Затем, насчет посещения церкви - там же вроде что-то католическое, если я не ошибаюсь. Многих это смущает...Как же сделать, чтоб всем было хорошо? :Янка
01.07.2006 10:46 GMT #7787 -
вот простой вопрос.Вы верующая?
сможете коротко ответить на него01.07.2006 11:18 GMT #7790 -
а можно, пока она не
прибежала, спрошу:
- а, собственно, она
об этом разве на рассказала?
О верующих о своем отношении
к ним? Или, хотя бы своем восприятии
верующих? Вроде, здесь все ясно.Будешь в обществе гордых ученых ослов,
Постарайся ослом притвориться без слов,
Ибо каждого, кто не осел, эти дурни
Обвиняют немедля в подрыве основ01.07.2006 11:21 GMT #7791 -
Любой человек такого типа, как она
никогда не ответит на ваш вопрос однозначно.
Сам такой.
Ну, нельзя сказать "да", но тем более нельзя сказать "нет".Будешь в обществе гордых ученых ослов,
Постарайся ослом притвориться без слов,
Ибо каждого, кто не осел, эти дурни
Обвиняют немедля в подрыве основ01.07.2006 11:21 GMT #7792 -
так фы чё несостояфшиеся хении,работающие учителями в шкопе логопетами, идит01.07.2006 11:25 GMT #7794
-
только что писал - О.Г.И.
Объединенное гуманитарное издательство.
А тон у вас... нехорош, это я вам скажу.Будешь в обществе гордых ученых ослов,
Постарайся ослом притвориться без слов,
Ибо каждого, кто не осел, эти дурни
Обвиняют немедля в подрыве основ01.07.2006 11:27 GMT #7796 -
ну точно Савонароллой ей не быть01.07.2006 11:28 GMT #7797
-
Ну, почему же ей не быть Савонароллой?
(а это кто?)Будешь в обществе гордых ученых ослов,
Постарайся ослом притвориться без слов,
Ибо каждого, кто не осел, эти дурни
Обвиняют немедля в подрыве основ01.07.2006 11:30 GMT #7799 -
его сбросили с кафедры где он проповедовал о божественном на камни но не убили а оставили умирать01.07.2006 11:48 GMT #7802
-
в истории было много подобного.
особенно часто с теми, кто пытался
хотя бы чуть-чуть не соответствовать
формату и общепринятым убеждениям, а ведь
они, как известно, убеждения-то, гроша не стоят.Будешь в обществе гордых ученых ослов,
Постарайся ослом притвориться без слов,
Ибо каждого, кто не осел, эти дурни
Обвиняют немедля в подрыве основ01.07.2006 11:53 GMT #7803

Следующая страница